Jun 1989: "U prkosnoj demonstraciji srpskog
nacionalizma gotovo milijun Srba slilo se u srijedu u pokrajinu
Kosovo, u kojoj vlada međunacionalna napetost, da obilježi 600.
godišnjicu svoje legendarne bitke i pozdrave svog junaka modernog
doba - srpskog predsjednika Slobodana Miloševića."
Ovim riječima poznata svjetska
agencija AP započinje svoj izvještaj sa Gazi-Mestana, a slično su
ovaj događaj okarakterizirali i mnogi drugi strani novinari.
Tako,
recimo, komentator Neue Kronen Zeitunga kaže:
"San o velikom
srpskom carstvu završio se krvoprolićem na Kosovu Polju, kada je
1389. poginuo cvijet srpskog plemstva. Tada, prije 600 godina,
trijumfirao je polumjesec, kada su Turci potukli srpsku armiju i tako
podrili srpsku vladavinu na Balkanu. Zato je 28. lipnja na stotine
hiljada Srba išlo na hodočašće na ovo bojno polje. Za pomen
mrtvima? Ne, prije svega da bi pokazali koji narod ima najveće pravo
da u državi Južnih Slavena određuje dalji tok povijesti, što je
privilegija za koju su njihovi preci platili životom."
Ovu neposrednu vezu između prošlosti
i sadašnjosti, to jest upotrebu historije u današnje svrhe,
pronalaze i brojni drugi novinari.
Britanski list Independent piše
da je miting bio kulminacija srpskog nacionalnog buđenja koje je
počelo prije dvije godine, ali da je Miloševićev govor bio
neobično pomirljiv, a francuska agencija RFI da
"Srbija sada s velikom strašću otkriva nacionalnu prošlost, tradicije i mitove, što je, možda, više društveni i kulturni nego politički fenomen osjetan gotovo u svim krizom potresenim socijalističkim zemljama. Takva raspoloženja politika, naravno, uvijek nastoji da iskoristi, manje ili više uspješno, pa je tako i srpsko rukovodstvo u nacionalnoj egzaltaciji potražilo oslonac za svoju politiku i akciju na Kosovu i za jačanje vlastitog autoriteta".
"Srbija sada s velikom strašću otkriva nacionalnu prošlost, tradicije i mitove, što je, možda, više društveni i kulturni nego politički fenomen osjetan gotovo u svim krizom potresenim socijalističkim zemljama. Takva raspoloženja politika, naravno, uvijek nastoji da iskoristi, manje ili više uspješno, pa je tako i srpsko rukovodstvo u nacionalnoj egzaltaciji potražilo oslonac za svoju politiku i akciju na Kosovu i za jačanje vlastitog autoriteta".
Vašingtonski Christian Science Monitor još je direktniji:
"Novo i iznimno nacionalističko rukovodstvo
srpske komunističke partije iskoristilo je kosovsku bitku u pokušaju
da ponovo učini svoju republiku dominantnom silom, usprkos
suvremenoj jugoslavenskoj federaciji jednakih".
Komentator
švedske televizije rekao je i ovo:
"Ako Milošević ne uspije
da kontrolira srpski nacionalizam, koji je sam pokrenuo, doći će do
raspada jugoslavenske federacije, a Kosovo će opet biti poprište
velike bitke."
Londonski Sunday Times zaključuje:
"To je bio dan demagogije. U jeku
kulta ličnosti Miloševićeve slike kitile su zgrade u gradovima
širom Srbije, usporedno, ili umjesto slika maršala Tita; i dok se
Titov komunizam povlači pred Miloševićevim oblikom
nacional-socijalističkog socijalizma, stari neprijatelj-islam -
predstavlja žrtvenog jarca koji ujedinjuje."
Pariški Le Point je mišljenja da je
"proslava kosovskog mita bila utoliko blještavija jer je
Srbija, poticana od svog lidera Slobodana Miloševića, uspjela ove
godine da izađe iz inferiornog položaja u kojem je držana od
strane Titova režima 40 godina, prema formuli: što slabija Srbija,
to jača Jugoslavija".
Novinarka štokholmskog Dagens nyhetera
pored ostaloga konstatirala je da je Miloševićev govor bio tako
koncipiran kao da "historija počinje s njim", a zatim
dodala da većina Srba koja je doputovala na proslavu zaista misli
da je počelo novo vrijeme u kojem mogu da budu optimisti."
Veliki dio stranih izvještača posvetio je u svojim tekstovima mnogo
prostora analizi govora Slobodana Miloševića pa tako Süddeutsche
Zeitung piše:
"Ni jednom riječju nije spomenuo jugoslavenskog
nad-oca Tita, baš kao ni komunističku partiju. Socijalizam je
spomenut samo jednom na margini. Zato je četiri puta spomenuo crkvu i religiju.
Bio bi potreban džepni digitron da bi se izbrojilo koliko je često
spomenuo srpski narod, Srbiju, njenu historiju, veličinu i budućnost. Govor koji je održao bitno je odstupao od stereotipnih fraza
uobičajenih jugoslavenskih govora u povodu proslava: to je bio
program. Da li je to bio novi Milošević? Teško. Karizmatičkom
narodnom tribunu, koji teži ka višem, nikada nije nedostajalo
samopouzdanje. On je nadišao sebe na Kosovu Polju, historijskoj
kolijevci Srbije. Milošević, kojeg su pristalice opjevale kao
"novog Tita", radikalno je prekinuo pupčanu vrpcu sa
"starim Titom": budućnost krhke mnogonacionalne države ne
garantiraju mukotrpno uspostavljena ravnoteža medu nacionalnostima,
već samo snažna Srbija."
Londonski The Economist ocjenjuje da je
Milošević neustrašiv.
"On je iskoristio priliku da napadne
neposredne prethodnike zbog toga što su dopustili da Kosovo izmakne
kontroli Srbije. Na albansku većinu na Kosovu nije potrošio ni
riječi."
Ovaj podatak da Milošević nigdje nije ni spomenuo
Albance navode i druge novine, a mnogi strani novinari uhvatili su
kao značajan onaj citat u kojem srpski vođa ne isključuje ni
oružje ako bude potrebno i pitaju se: protiv koga će to oružje
biti upereno?
Mnogi su isto tako, kao već citirani minhenski
Süddeutsche Zeitung primijetili i značajno prisustvo Srpske
pravoslavne crkve na proslavi:
"Srpska partija i crkva ne samo
da su bili partneri, već su predstavljali jedinstvo".
Pariški
Le Monde pita:
"Što su tamo radile stotine zastava srpskih boja
koje je nosila masa i na kojima više nije bila zvanična crvena
zvijezda, već pravoslavni krst? A liturgija na podijumu ukrašena
crvenim zastavama? I svi ti popovi bijele brade u crnim satenskim
odorama? Što je značilo sve to, ako ne i to da se osim ponovnog
susreta između Srba i Kosova, između jednog naroda i njegove
historije, ovog 28. lipnja godine 1989. također slavi izmirenje
jednog samoupravnog socijalizma, koji slabi, sa crkvom, koja je
nekada maltretirana, a koja je danas uskrsla? Socijalizam i
misticizam, nacionalizam i kršćanstvo... Veoma neobičan koktel
poslužen je u srijedu srpskim masama. Prije 600 godina poraz na
Kosovu najavio je kraj velike srednjovjekovne srpske kraljevine.
Cijelom svijetu ostaje da se nada da današnji nacionalistički
revanš nije predznak fatalne bolesti za jugoslavensku federaciju."
Zahvaljujući listanju stranih novina i
onoga što je iz njih prenio Tanjug, saznajemo još dva zanimljiva
detalja koji u našim novinama nisu dobili odgovarajući publicitet.
Tako, recimo, agencija AP javlja:
"Prognana srpska kraljevska
porodica također doživljava stanovitu renesansu, u doba buđenja
srpskog nacionalizma. Princeza Elizabeta, kćerke princa Pavla
Karađorđevića, kraljevskog namjesnika od 1934. godine do izbijanja
rata, bila je u nedjelju na posvećenju velike nove pravoslavne crkve
u Beogradu, a prema vijestima, i u srijedu je bila u masi."
Drugi je podatak da su zapadni diplomati odbili doći na proslavu na
Gazi-Mestanu.
Na kraju ovog kratkog listanja stranih
izvora još i citat iz Christian Science Monitora:
"Jugoslavenima
bi bilo bolje da slave - i unapređuju - odavno usvojene reforme nego
da ih dovode u pitanje oživljavajući nacionalna rivalstva i
"nadmoćnosti" iz prošlosti."
Pripremio: Gojko Marinković, snimka: Pero Šola (Danas, 1989.)