Koliko su Jugosloveni religiozni: Podaci u procentima (1921 - 1968) / Republike i pokrajine 1964. godine

Maj 1984: Po Ustavu je religija privatna stvar svakog čoveka i u popisu stanovništva ne postoji izjašnjavanje o verskoj pripadnosti.

Zbog toga je teško utvrditi pravo stanje religioznosti stanovništva u Jugoslaviji.

Prema popisu stanovništva iz 1921. 1948 i 1953. godine i anketi Instituta društvenih nauka u Beogradu iz 1964. i 1968. godine, podaci o religioznosti stanovništva izgledali su ovako:

Božić u SFRJ '88, Crna Gora: "Dajte da se ne svađamo bar jutros, ne valja se"

Januar 1988: Po badnjacima koji su se nosili ulicama i prodavali na pijacama, po pucnjavi koja je odjekivala na Badnje veče i po okupljenoj masi naroda u Cetinjskom manastiru, reklo bi se da je Božić ove godine u Crnoj Gori - masovnije proslavljen nego ranijih godina.

- Crnogorci su religiozni samo kad im zagusti - podseća nas na reči vladike Petra Prvog jedan stari Cetinjanin, dok se "probijamo" prokopanim ulicama prema Cetinjskom manastiru, centralnom mestu okupljanja na Božić u Republici.

Božić u SFRJ '88, Srbija: "Zar na Badnje veče, Bože me sačuvaj, gde to ima da Crkva ne radi?"

Januar 1988: Širokom frontu verničkog naroda, šestog dana ove godine, sa stranica ovdašnje štampe, Božić je čestitao arhiepiskop pećki, mitropolit beogradsko-karlovački i patrijarh srpski gospodin German.

U godini jubileja: sedamdesetoj godišnjici proboja solunskog fronta i hiljadugododišnjici krštenja Rusa, to jest, postojanja Ruske pravoslavne crkve.

Spoljnih oznaka verskog praznovanja na Badnji dan, pa i na Božić (6. i 7. januara), u Beogradu gotovo da nije bilo.

Božićna poruka patrijarha srpskog Germana: Da u novoj '88. završimo Spomen-hram Svetog Save

Januar 1988: Patrijarh srpski German ove godine je drugi put javno čestitao božićne praznike. Tekst poruke glasi ovako:

"U pretprazništvu našeg najradosnijeg praznika, ne mogu a da se ne setim one anđelske pesme koja se čula iznad Vitlejemske pećine prilikom roždestva Hristovog:

'Slava na visini Bogu, i na zemlji mir, medu ljudima dobra volja' (LK 2,14). Ovo je bio znak da je nova era roda ljudskog počela sa radošću, 'svemu narodu'.

Božić u SFRJ '88, Makedonija: Zbunjujući izostanak čestitke poglavara Makedonske pravoslavne crkve

Januar 1988: Tog dana - na Božić - većina Makedonaca bila je na svom radnom mestu i vredno je radila. Malo je takvih ljudi koji još drže do svih božičnih crkvenih obreda. Sve je postalo više stvar familijarne tradicije i običaja, nego prave božićne proslave. To je pokazao i malobrojni jutarnji skup od stotinak starijih ljudi, koji su došli na dan Hristovog rođenja u centralnu Skopsku pravoslavnu crkvu Sv. Dimitrije.

Jutarnja liturgija prošla je nezapaženo. Masovni skup očekuje se tek na dan Hristovog vaskrsnuća.

Fra Mijo Đeno, ispovest poslednjeg jugoslovenskog isterivača đavola '71: "Zaklinjem te, nečisti duše... "

Ožujak 1971: U eri uspješnih transplantacija srca i drugih fantastičnih dostignuća suvremene medicine, danas, kad astronauti lete svemirskim prostorom, i šetaju se po Mjesecu, neki se svećenici još bore protiv "zlih duhova" i ostalih "demona" što borave u "najgušćim slojevima zemaljske atmosfere" - kao u srednjovjekovno doba čarobnjaka i vještica izgone đavla i druge demone iz tijela opsjednutih.

- Svjestan sam da uspjeh koji sam postigao kod te žene nije moja osobna zasluga. Uvidio sam koliko je naša moć malena, koliko smo mi sitni...

"Posljednje Kristovo iskušenje": Peticija protiv filma, prijetnje bombama, razbijen izlog kina Sloboda

Veljača 1989: Razbijanje izloga (zagrebačkog kina "Sloboda"), prijetnje i lažni alarmi podmetnutih bombama, najviše potpisa na nekoj vjerničkoj peticiji u cijelome poslijeratnom razdoblju (splitsku peticiju protiv prikazivanja filma potpisalo je 7694 vjernika - op. Y.) - eto razloga da se piše o povodu tih događaja, čak i u ovo burno doba. 

Tim više kad, baš u ovo burno doba, povod ne pripada (odnosno: ne pripada na prvi pogled) našim aktualnim razdiobama i tipičnom (logičnom) lavežu oko poluprazna čanka.

Hrvatski pjevači u Australiji 1988: "Da pjevamo pod slikom Ante Pavelića? Ni za milijardu dolara!"

Kolovoz 1988: Uspješna gostovanja naših estradnih zvijezda po bjelosvjetskim pozornicama često imaju i tamniju stranu.

Nejednom, koncerte naših pjevača ili grupa željeli su iskoristiti pripadnici ekstremne političke emigracije za propagandu ideologije koja je davno doživjela poraz.

Forma je već vrlo otrcana, a scenarij gotovo uvijek istovjetan. Organizatorima takvih koncerata podmeću se dvorane okićene ikonografijom koja se još može vidjeti jedino u muzejima:

Koliko mladi veruju u boga i čime ih sveštenici privlače u katoličku crkvu: Ping pong i za nevernike

Mart 1976: U Makedonskoj ulici, u Beogradu, na prostoru od tek stotinak metara, nalazi se pet-šest važnih društvenih i kulturnih zdanja: Skupština opštine Stari Grad, Radio Beograd, "Politika", Institut za međunarodnu politiku, Dom omladine Beograda, Gradska Konferencija SSO Beograda ... i, - u ovom društvu, preko puta samog Doma omladine - katolička crkva Svetog Petra.

U ovoj crkvi, pojedinih večeri, življe je nego preko puta, u Domu omladine.

Hilandar 1961: Po vrelom mediteranskom suncu plovili smo prema zemlji pobožnih i osamljenih...

Srpanj 1961: Samo je nekoliko putnika ovog sparnog dana na Egejskom moru u zaljevu Halkidičkog poluotoka. Oni u mantijama čitaju molitve svojim suhim, ispucanim usnama, potpuno odsutni.

Prije nego što smo krenuli iz malog ribarskog naselja Jerisosa vojni oficir, uz uljudan osmijeh, zatražio je propusnicu bez koje se na Atos ne može.

Zatim se otisnuo stari trabakul koji sporo prevaljuje milje i čini se kao da će svakog časa doživjeti brodolom. 

Po vrelom mediteranskom suncu plovili smo prema zemlji pobožnih i osamljenih.

Snima se "Vuk Karadžić": Zašto SPC odbija saradnju sa ekipom najveće serije TV Beograd? (1986)

Mladi i religija '76: Crkva se trudi, ali uzalud - doba verovanja u natprirodna bića i sile je iza nas

Prota Mihajlo Smiljanić, predsednik SUBNOR-a u Sirogojnu: Mogu li religija i komunizam zajedno?